中国人的优良品德培养:过

  继崇奉和思维修养评论辩论完成后,接上去末尾评论辩论中国人的优良品德,第七个是“过”。

  甚么是“过”?

  过的意思是“毛病”,既然是毛病,还有甚么好评论辩论的呢?

  《论语·卫灵公第十五》第三十章说,“子曰:‘过而不改,是谓过矣。’”

  意思是,孔子说:“犯了毛病却不改正,这就叫真实的毛病。”

  “人非圣贤,孰能无过?”在毕生中我们要面对太多的人、经历太多的事,需求做太多的选择和决定计划。小到可否要喝一杯水,可否要听一段音乐;大年夜到要谋一份甚么样的职业,要与甚么样的人相恋合谋生活;再到要保持如何的做人品德,建立一个如何的人生抱负。何况,我们的发展不能够一蹴而就,常识要一点一点地进修,经历也要一点一点地积累。一切的这一切,都不免会让我们犯毛病。

  既然犯毛病难以防止,那若何看待犯过的毛病也就成了必须要仔细面对的后果。前人说“亡羊补牢,为时未晚”、“知过能改,善莫大年夜焉”,梵学上也说“痛改前非,登时成佛”,这都是说:犯了毛病,我们就应当立刻去改正它,不要让毛病继续下去,不要任其再发生新的毛病。所以,在这里孔子提出了一个十分鲜明的不美观念:人不免会犯毛病,犯毛病其实不成怕;犯了毛病却不宁愿改正,愈甚者,让异样的毛病重复出现,这才是真实的毛病!用我们现在的话来讲,这就是死心塌地!

  《论语·子罕第九》第二十五章说,“子曰:‘主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。’”

  意思是,孔子说:“亲近忠诚和讲信用的人;不要和不如自己的人交冤家;有了过掉不关键怕改正。”

  前两点不是本文评论辩论的内容,就不具体说了。重点来讲“过则勿惮改”,这照样说看待毛病我们要“有错必改”——有了毛病就必然不关键怕改正。要勇敢空中对毛病,不能回避。只要勇敢空中对毛病,才华从毛病中吸取经历经验,也才更有能够让自己掉掉落提高的时机。

  《论语·子张第十九》第二十一章说,“子贡曰:‘小人之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。’”

  意思是,子贡说:“小人的毛病,仿佛日蚀、月蚀一样;犯毛病时,人人都看得见;等到改正毛病后,人人都敬佩他。”

  这就指出,看待毛病应当黑暗正大年夜;既不能掩饰毛病,也不能害怕改正毛病。

  前人说:“小人无愧于屋漏”,意思是哪怕面对一点点的光明(一丝一毫可以被他人看掉掉落的中央),也要做到问心有愧、坦坦荡荡。这就请求一团体做工作应当黑暗正大年夜,而且在思维上也不能有任何昏暗的、不成告人的想法主意了。子贡论述小人看待毛病的立场也是异样的意思。小人做任何工作都邑在黑暗正大年夜的条件下停止,丝毫不隐瞒自己的行动,所以,当他犯毛病时,人们都可以看得见;而一旦犯了毛病后,他也是不会专断专行、执迷不改的,相反,他却能做到,仔细反思自己的毛病,及时地予以改正。正是坦诚面对、绝不隐瞒、知错即改的表现,才华让人们对他发生越发敬佩和敬佩的心情。